今年(2020)在北投社大向陳新上老師(陶瓷研究者)學習陶瓷知識時,聽他提過兩次「地方色彩」,他也曾在戶外舉例台灣的具有代表性的地方色彩,如:鳳凰木、苦練、相思樹...等色,但到底要怎麼定義?目前又有哪些說法?因為自己的好奇,決定幫忙查查資料整理一下:
就「Local Color」的英文單詞定義來看:是指
(文藝作品的)地方色彩;鄉土特色,時代特色
但,看起來似乎沒有這麼簡單......
圖說:2019 PANTONE選出台北三款代表色!永恆灰、活力粉、盎然綠《全球城市玩色計劃》
今年(2020)在北投社大向陳新上老師(陶瓷研究者)學習陶瓷知識時,聽他提過兩次「地方色彩」,他也曾在戶外舉例台灣的具有代表性的地方色彩,如:鳳凰木、苦練、相思樹...等色,但到底要怎麼定義?目前又有哪些說法?因為自己的好奇,決定幫忙查查資料整理一下:
就「Local Color」的英文單詞定義來看:是指
(文藝作品的)地方色彩;鄉土特色,時代特色
但,看起來似乎沒有這麼簡單......
圖說:2019 PANTONE選出台北三款代表色!永恆灰、活力粉、盎然綠《全球城市玩色計劃》
立冬(國曆11月7或8日)
【節氣與農業】
秋去冬來,冬季開始以立冬為準,民間習俗以此時進補,意指一年辛勞,歷經寒暑,體力衰弱,進補以恢復元氣。此時水稻收割已結束,「稻成熟,入冬田頭空」。
【節氣與漁業】
在立冬前後,台灣北部海域水溫仍稍高,約在22℃~24℃,故可捕獲加腊,而東部在本節氣中因黑潮流之影響,仍維持在24℃~27℃之水溫,故東部適高溫魚類仍是不變,有旗魚、沙魚、加納、紅目鰱等漁獲。
【節氣與民俗】
台灣一入十月即有「謝平安」的宗教活動,就是「建醮」,其目的無非叩謝上蒼,也祭拜祖先及無主孤魂,豎燈篙、放水燈就是召請的訊號;而普施時,獻供的祭品充分表現收成後的感恩心意,基本上是崇德報功的禮意,保存了素樸的年終祭典的狂熱氣氛。
而十月十日是水仙尊王祭日,台灣民間相傳,水仙王在此節氣內,由高麗將白腹魚、烏魚、土魠魚驅趕過來,讓漁民豐收。故具有保護神性格,保平安,助收穫。
【節氣與諺語】
資料來源:二十四節氣與農漁民生活 (內政部與中華民國農訓協會編印)
年假結束,大夥兒開始為了新的年度奮鬥!
先敬祝大家 開工大吉!馬上發財!
繼上次的「大寒」,
阿庚這次整理了24節氣中第一個節令「立春」,
一樣從時間、氣候與飲食等項目,
也配合傳統的俗諺,同來學習一年之始的節氣吧:
這兩天這麼冷,
真的不得不佩服,
老祖宗所沿襲關於節氣的智慧,
竟然如此的準確!
雖然晚了一天,
還是幫大家整理了24節氣中最後一個「大寒」,
現在就從以下時間、氣候、飲食與健康四個向度,
配合傳統的俗諺,一起來學習這個嚴寒的節氣吧:
何謂「社群藝術」?
藝術的表現已經不滿足於原本劃定的白色盒子(美術館、畫廊等),而跑到日常的空間,介入到社群生活裡。場所的特質,以及生活在其中的人,都可能成為作品的文本,而促成了跨領域的合作與對話產生。
藝術的前提在改變,所謂的作品因此也展現不同的面貌,衝擊了傳統的藝術家與觀眾、藝術與社會的關係,而這又讓人不得不進一步去反省,藝術對於公共生活如何帶來更積極的作用。
(1) 形而上學是一個哲學術語,通常有兩種含義:
指研究超感覺的、經驗以外對象的哲學;
指與辯證法相對立的、用孤立的靜止的片面的觀點觀察世界的思維方式。
馬克思主義哲學通常在後一種意義上使用它。
「形而上學」一詞原是古希臘羅德島的哲學教師安德羅尼柯給亞里士多德的一部著作起的名稱,意思是「物理學之後」。
中文譯名「形而上學」取自《易傳》中「形而上者謂之道,形而下者謂之器」一 語。
(2) 哲學的一部門,為英語Metaphysics的義譯。研究實有的學科,即論所有事物的共同點及此共同點所擁有的特性。因研討的對象為超物質、超感覺或超現象之物,故譯為形而上學,於西元前四世紀由亞里斯多德首創。或稱為本體論、第一哲學、實體論。
何謂「當代藝術」?
當代藝術通常有兩種意涵,一個是指目前這個時代正在實踐中的藝術風格,另外一個是指從1960年代後期開始到現在21世紀的藝術。如果是指後者,當代藝術也可以理解為後現代藝術,或者說有意識反對現代主義信條的藝術。然而,由於「後現代」可以指一個歷史時期,也可以是指一種藝術途徑,再加上現今有許多藝術家仍然以現代主義進行創作,或者說並沒有表現出後現代主義的特徵,因此使用具有較大包容性的「當代」一詞來稱呼會較為合適。