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接續上一篇網誌

 【講習紀實(下午)】

            第三堂課，是「台灣博物館、好時光公共藝術節」-執行案例報告，發表的是策展人陳碧琳先生(國立台灣博物館研究職員)。經費約1500萬元，其中1/2規劃給常設的公共藝術作品，200萬給臨時性的設置作品，200萬辦理藝術節活動。資源上共匯集了16組藝術團隊，其中有江洋輝(麻粒)、李文政、游文富、陳怡潔…等多位藝術家，就當時台博館相關園區的區位分析及人文特色發揮創意，藝術節過後並將所有成果彙集成冊，在這裡由於官網已經失效，我僅放上黑秀網的介紹網頁，以供參考：http://www.heyshow.com/newsdetail.asp?id=4736，或請上網查詢其他部落格資訊。

            第四堂課，就是我最期待的「公共藝術新美學與民眾參與-寶藏巖公共藝術」，主講人是蘇瑤華女士（台北國際藝術村總監）。在這裡我同樣用條列的方式，分享當天吸取到的資訊：

一、公共藝術對城市而言，是城市美化運動的一環。

二、「寶藏巖」聚落的起源可以追溯到清代，地理位置邊陲，是移鄉避所及近水危險之地，組成的份子多是退伍老兵、僑生…等。被視為歷史聚落(非古蹟)，多庶民住宅。這樣的地方要怎麼樣去「整理」？修舊如舊？要用什麼工法？要怎麼開發？

三、地方信仰：寶藏巖寺(昭和年間)。

四、被世人所見：李前總統的注意。

五、用文化(藝術)治理的第一步-創造新的公共空間：

        「地方歷史紋理 vs. 藝術品」、「家園 vs. 藝術村」

六、公共藝術計劃案，採用「邀請比件」。

七、先將地勢的高地差整平，產生舒適面：減法的創作。

八、呈現非典型詩人的詩句。

九、利用剪貼與色彩：色彩計畫。

十、相信，每個人的心中都有一個藝術家，無論你從事什麼工作，藝術的小分子是趕不走的。

十一、參佐「鹿港歷史之心」事件：重視歷史故事，公共啟動，讓居民訴說故事。

鹿港歷史之心相關網頁：http://www.eng.fju.edu.tw/Literary_Criticism/postmodernism/postmo_urban/tradition.htm

十二、培育導覽員：塑造形象人物「寶村妹」。

十三、民眾參與：從無到有的生態農園。

十四、重視地方地理的知識。

十五、成功的藝術群聚，需要厚實的制度：正式的制度是法令；非正式的制度，即是文化習慣與社會氛圍。

十六、公共參與的新形態：寶藏巖公社-網路社群http://www.facebook.com/pages/%E5%AF%B6%E8%97%8F%E5%B7%96%E5%85%AC%E7%A4%BE/323010095438

           最後一堂課是Q&A，以下將問題之答覆與建議列於下方：

           一、公共藝術官網的專家學者資料庫，並非由單一專業的委員組成，必須依計畫的需求擷取專家的資訊。

           二、希望未來的講習能夠結合會計跟採購人員，使其了解執行上需要溝通、協助的地方。

           三、議價會議原則：議約不議價。

           四、跨縣市案件，請送文建會審議。

           五、審議會是公共藝術案件中最高的仲裁單位，委員有任何疑問，應以審議會為主。

           六、公共化的過程去達到整體共識是一種挑戰，需要不斷的討論跟協調。

           七、興辦機關就是管理機關，負責財產歸屬、驗收及簽約。

           八、設法了解「公眾」藝術與「公共」藝術的區隔。

           九、不以善小而不為：36萬元以下之計畫案，可用公共教育及推廣的方式辦理。

以上，是個人參與下午課堂的摘要整理，下一篇網誌則是比較主觀的心得分享，再歡迎大家一起探討。